找到相关内容1591篇,用时33毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    平等,此称“即身”。众生以手结印,口持真言,心住,即可与大日如来相应。故在众生肉身上,即可证众生本来具有之佛之法身而成佛。   据南怀瑾在《印度瑜伽术 前言》云:“瑜伽之学,源于印度,为彼士上古...脉总为经脉造化之源。而阴跷一脉,….上通泥丸,下通涌泉。倘能知此,使真气聚散皆从关窍,则天门常开,户永闭,尻脉周流一身,贯通上下,和气自然上朝,阳长阴消,水中火发,雪里花开。…得之者,身体轻健,...

    熊琬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
  • 月溪法师讲念佛法门

    追下去念,无记忆空的无明一破,便见自性法身阿弥陀佛,证常寂光净土,是为满证。即经中所说:“净念相继,得,证无生忍。”   伍、念佛果报   九品往生   问:常斋念佛的人,与五逆十恶的人,...相。身口意业相应,阿弥陀佛身口意密加持,曰“观想念佛”。   ()观想念佛  观想念佛,就是修十六妙观。初日观、二水观、观、四树观、五池观、六总观、七华座、八像观、九佛身、十观音、十一势至...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html
  • 月溪法师讲大乘八宗修法(2)

    ,即经中所说:“净念相继,得,证无生忍。”   自性弥陀即佛性,无记忆空即无始无明。   此宗自永嘉四年,佛图澄传道安法师,由师之弟子庐山慧远法师,宏扬净土,续光明善导和尚、般舟承远大师、云...秘密曼荼罗宗”、“曼荼罗教”、“瑜伽宗”、“陀罗尼宗”、“金刚乘”、“遍一切乘”、“宗”等,其中“密宗”、“密教”是依法身直说之秘密法门而名的;“瑜伽宗”是依加持感应、相应涉入之旨而名的;“金刚...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html
  • 惟因老和尚禅七开示

    要好好掌握自己的命运。   我们办道,又如一人与万人战。无始习气如万人,持戒用力,则不怯弱。有定力则勇猛精进,半途不退;有智慧力则不畏前境,不怕艰险,靠戒、定、慧无漏学成功。   从闻思修,入...万缘放下,单单提起话头来参,参念佛是谁?是谁念佛?近来念佛太多,念佛是净心思想集中,口念耳听,念得分明,听得分明,日久功深,自会见效。不会参话头,静坐默念念佛号也好,勿空过光阴。会参的人,参话头,看...

    惟因法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续一)

    精神,观想特定对象而获得佛教悟解或功德的思维修习活动。三昧,梵文的音译,又译为摩提,指的是专心默想,使心定於一境而不散乱的精神状态,所以意译为定。实际上,三昧即禅定。《大智度论》卷二十八:「...结,然後成佛。具有六神通的菩萨,该做的事已经做了,自利的功德已足,和阿罗汉、辟支佛一样,肉身已尽,更不受生。只因本愿大悲之力的作用,不断以应化身出现,直到度脱众生的任务完成,自然成佛。度脱众生的任务...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
  • 信愿——往生正因

    心咒,走路持也好、睡觉持也好、坐车持也好,不论何时何地持这一句心咒,都决不会欺诳,决不会落空。这是佛在圆满境界中做的加持,是真实中的真实,哪怕三千大千世界变成一粒微尘,哪怕须弥山倒塌、太阳变冷、...的境界。 ()信因 (四)信果 信因,简单一点说,就是深信哪怕以散乱心念一句佛号或心咒,都是成佛的种子,何况一心不乱念佛号、念心咒,绝对可以往生极乐世界。 信果,就是深信西方...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    (马佩主编,河南大学出版社)中把“念”也解释错了。其实,这本《玄奘研究》,对于唯识教理那一部分可以说是错误百出,对唯识的基本定义也搞错了。   4、定。有的本子上写作。精神集中,专注一境而不动...行心所都有。 现今报纸上案件不断,犯人做坏事时此五个心所也有。做无记业也是。即善、恶、无记性五遍行心所都有,这叫“一切性”。   C。我们生在这欲界的五趣杂居,五个遍行心所在活动,佛经上告诉我们...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
  • 中国佛学的伦理精神

    ldquo;三昧”或“”等,主要是指心专注一境而不散乱,一切息虑凝心之法都可称之为定。佛教认为,由定可以发慧,即通过修定可以获得正确观悟宇宙人生本质的智慧。在这个...传人中土始,便面临着两种不同的伦理思想之间的矛盾与冲突。特别是佛教出家弃俗的修行方式、毁服剃发的生活习俗、不拜父母和王者的处世态度等,与传统儒家的伦理观念冲突尤甚。儒家常以佛教不合传统礼教等为由,激烈...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    现身降临,用了七天时间为天子做了成熟、解脱,而且赐予“心自解脱”等前所未有的殊胜窍诀。   又前往卡曲圣地,安住于,现前了法性遍尽相。在六道的各种生处,以种种幻化,来断...一百种如同心脏般的耳传口诀。   由于众多有缘者各自的祈请,空行母做了种种教诫、授记和给予学处,在长达211年的时间里,成为护佑藏有情的大恩母亲。   鸡月初八,圣地的空行母和罗刹国的天龙八部...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    ,调伏自心,非常调柔,能够入无量的,游戏神通没有障碍。   、资具自在:想做供养、庄严世界的时候,有资具自在的能力,能够以无量珍宝、种种资具严饰一切世界,清净无碍。   四、业自在:能随顺...的法身智慧随着本愿的设定,和众生的善缘和合时,就任运发起不可思议的作用。可以说极乐世界是佛安住真实智慧所显现的,也可以说:“极乐国土、佛、菩萨种成就都是愿心庄严。”这是由...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html